Adivina quién lo ha dicho

Las frases gloriosas son estas:

Creo que las centrales sindicales son muy parecidas a la Iglesia Católica. Los sindicatos son al PSOE lo que la Iglesia es al PP.

Son instituciones que en teoría tienen fines muy nobles pero cuya realidad cotidiana se aparta de esos fines nobles. Y luego tienen una influencia social mucho mayor de la que se merecen.

Si digo que ha sido una persona que ocupó algún cargo político de la mano del gobierno de Felipe González, que era columnista habitual de El País y que llegó a un cargo importante de la mano del gobierno de Zetapé, aunque se suponga que el cargo no es dependiente del gobierno, seguro que a nadie le extraña la cagada.

Pues se trata de Manuel Conthe, que llegó a la presidencia de la CNMV de la mano del actual gobierno aunque luego saliese de malos modos precisamente por diferencias de criterio con quien le puso allí.

Pero lo llamativo del asunto no es quién lo dijo, sino dónde. Es que lo dijo en plena tertulia de La Mañana de la COPE. Por supuesto puso en apuros al nuevo presentador de la cadena, el Sr. Buruaga, y tanto éste como los demás contertulios se apresuraron a contradecirle y a intentar arreglar la situación.

No es la Iglesia la que quiere tener algo que ver con el PP, como decía el Sr. Conthe, es la COPE la que quiere ser al PP lo que El País al PSOE, pero no les sale la jugada ni por equivocación. Claro que fichando a medio equipo de la SER, no sé qué esperan.

Creo que en la COPE se están equivocando mucho, muchísimo. Y no lo digo por haber prescindido de Federico o de César Vidal. Siempre he defendido que Federico y César debían tener un micrófono desde el que hablar, igual que creo que lo deben tener Carlos Herrera o Gabilondo, pero también he dicho siempre que la COPE no era el lugar adecuado. Deben estar en un lugar donde puedan decir lo que quieran sin deberse a nadie y donde nadie salga mal parado por lo que ellos digan. Así, además, nos queda más claro a todos de dónde cojean los dos, por si alguien no lo tenía ya muy claro.

Creo que la COPE acertó al prescindir de ellos, pero la reforma extraña que han hecho, acercándose a los postulados peperos, siendo muy “plurales” al darle un micrófono a colaboradores que se desvían muy claramente de lo que debe ser el ideario de una cadena propiedad de la Conferencia Episcopal, manteniendo posturas sociopolíticas cada vez más pasteleras al estilo Rajoy o incluso a veces cercanas al centro reformista gallardónico, y relegando a la mañana del fin de semana a una de las pocas periodistas que no se mueve de sus ideas para adaptarse, me parece un error garrafal. Se hundirán. Mejor dicho, se están hundiendo.

Ellos sabrán lo que hacen, pero cosas como los comentarios de este tertuliano son la consecuencia directa de esta manera de actuar.

¿Pero qué les importará a ellos?

Yo no salgo de mi asombro con la cantidad de imbecilidades que se están diciendo sobre la carta de la Conferencia Episcopal.

Entre toda esa gente que se dice atea, que no cree en Dios ni en lo que digan los hombres que han consagrado su vida a Él, resulta que ni uno se ha perdido lo que dicen los obispos y ni uno ha perdido la ocasión de dejar constancia de su sectarismo intolerante.

La carta comienza dirigiéndose “a los católicos y a todos los que deseen escucharnos”, y resulta que todos esos que ni son católicos, ni quieren escuchar nada de lo que digan los obispos, has saltado como energúmenos a decir estupideces. ¡¡Alucinante!!

Sinceramente, a mí me resbala (por no utilizar expresiones desagradables) lo que diga el Dalai Lama, el Patriarca de Constantinopla, cualquier líder de la Iglesia Evangélica o cualquier pastor protestante (creo haberlo dicho ya anteriormente). Sencillamente pienso que lo que estos señores dicen va dirigido a sus fieles y a quienes quieran dejarse aconsejar por ellos, y como yo no soy fiel de sus respectivas iglesias ni tengo la más mínima intención de dejarme aconsejar por ellos, pues, como mucho, lo leeré si tengo curiosidad y respetaré lo que digan como respeto lo que opine cualquiera. Pero, desde luego, no me rasgaré las vestiduras ni diré todo tipo de sandeces.

Pero claro, ¿qué podemos esperar de la progresía regresía que campa a sus anchas por esta bendita tierra?

Lo prometido es deuda, información gráfica.

Voy a sacar un poco de tiempo de donde no lo hay para poner la información prometida.

Lo primero es mostrar que lo del viaje con hielo es cierto, y para eso os pongo un par de fotos tomadas desde el coche en marcha (motivo por el cual las fotos salen un poco movidas) donde se puede ver el paisaje al lado de la carretera y la nieve acumulada en la mismísima cuneta. La verdad es que se hacía agradable ver así el paisaje aunque ello me obligase a circular despacio y con mucha prudencia.


Respecto a la celebración por la familia cristiana (que no tradicional, Don Pepiño) no hay mucho que decir que no se haya dicho ya. Sólo un par de cosillas, como que el seños Blanco, aunque el Papa se pasase tres días explicándole lo que es una familia tradicional, dudo que fuese capaz de entender nada dada la capacidad intelectual del sectario de organización del partido del gobierno. Y respecto a su comentario sobre “la mujer en la cocina y con la pata quebrada”, sólo demuestra que no se ha leído Mulieris Dignitatem, por poner sólo uno de los muchísimos ejemplos que podemos encontrar en los textos que muestran la doctrina que sigue la Iglesia Católica. Pero claro, ya sabemos que pedir a Don Pepiño que tenga conocimientos básicos de algo es demasiado.

Por cierto, me gustaría que Pepiño me explicase cuál es la “Iglesia eclesiástica” de la que él quiere borrarse, porque yo conozco la Iglesia Católica, la Ortodoxa, la Anglicana, la Evangélica, etc. pero no tengo ni la más remota idea de lo que es la “Iglesia Eclesiástica”, debe ser la secta a la que pertenecen los neoprogresistas.

Por otro lado me llama la atención que por tres comentarios hechos por los señores obispos a cerca de las políticas injustas y sin mencionar ningún partido, los miembros del gobierno se hayan puesto como fieras, ya que mochas de esas leyes injustas ya existían antes de que Zeta llegase a la Moncloa. Debe ser por aquello de que “el que se pica, ajos come”.

La celebración estuvo bien aunque se hizo un poco larga y pesada para los niños. Había una cantidad de gente inmensa que no pude calcular porque desde o me encontraba no se veía más que una pequeña parte y no había manera de moverse más que unos pocos metros y con esfuerzo. Por donde yo me encontraba se hizo un pequeño hueco en un momento, lo que yo aproveché para hacer unas fotos de la concurrencia sin demasiados estorbos:


La conexión con Roma:


Había gente de muchos lugares, por ejemplo de Málaga o incluso de Portugal (fijaos en las banderas):


Y llegó gente de todo tipo de movimientos cristianos. Como muestra el estandarte de los miembros de Schoenstatt:


Aprovechando los días de asueto, visité el museo del aire, que me sorprendió agradablemente. Los niños disfrutaron de lo lindo viendo viejas glorias, como la reproducción del triplano del Barón Rojo, un MIG-17 soviético o un antiguo autogiro:


Bueno, pero no todo eran viejas glorias, otras no eran tan viejas:


Digno de mención era este letrero informativo de la Marcha Verde:


En definitiva, una gran semana que repetiré, sin duda, en cuanto pueda.

Los obispos no respaldan a la FERE.

La Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis no respalda a FERE-CECA en su actitud de “tonto útil” ante la asignatura de EpC. Así lo hacen saber en un comunicado que se puede leer en la página web de la Conferencia Episcopal Española. Es tan cortito y clarito como esto:

Ante las numerosas demandas de información recibidas sobre las “Claves para ofrecer la Educación para la Ciudadanía en un centro católico. Orientaciones para el profesorado”, elaboradas y publicadas por FERE-CECA, la Comisión Episcopal de Enseñanza y Catequesis comunica que no ha refrendado ni aprobado este material de desarrollo de la asignatura “Educación para la Ciudadanía”, ateniéndose a los criterios establecidos en las Declaraciones de la Comisión Permanente del Episcopado de 28 de febrero y de 20 de Junio de 2007.

Espero que le quede clarito a todo el mundo. La asociación FERE-CECA no representa a la Iglesia Católica. Así como tampoco es portadora del sentir de la enorme mayoría de los católicos españoles ante la inadmisible asignatura de EpC.

Estos señores se han dejado coger por los… por el concierto. Temen perderlo porque, tal y como han llegado a depender de él, a estas alturas muchos colegios tendrían que cerrar si se les retirase el concierto. Pero esto no es excusa para disculpar, aunque intenten suavizarla, la implantación de una asignatura de adoctrinamiento con contenidos que contradicen la doctrina católica, eso sin considerar el hecho de que el planteamiento de la asignatura como una evaluación de actitudes, y no de conocimientos, va en contra de la libertad individual que defiende la Iglesia Católica.

Tal como están las cosas, a lo mejor era preferible que los colegios católicos emprendiesen un camino destinado a la financiación exclusivamente privada. Si se piensa que los padres no están en condiciones de pagar un precio elevado siempre se puede recurrir a formas alternativas de financiación mediante contratos de publicidad o de cualquier otro tipo. Quizá la presencia de asesores económicos en los colegios sea la solución. Y si en este proceso algún colegio debe cerrar sus puertas pues, como reza el dicho popular, más se perdió en la guerra de Cuba y volvieron cantando.

A ver cuando un gobierno español se atreve a hablar de la implantación del cheque escolar. No sé por qué, pero sospecho que no lo verán mis ojos.

Hacer Apostolado.

(Nota inicial: antes de nada os pido perdón por la longitud de esta entrada. He intentado poner en la plantilla el artilugio correspondiente para que salga sólo el principio y el resto en “Leer más…”, pero hace que la navegación sea más pesada porque siempre que se entra en un link, al retroceder regresa a la cabecera de la página en lugar de regresar al lugar en el que estábamos, así que lo he quitado. Si consigo solucionarlo lo pondré de nuevo).

Este domingo será día de votaciones en España y coincide con la celebración de Pentecostés. Por ello, y al leer este documento de la Conferencia Episcopal (en PDF), he decidido escribir una entrada sobre el Apostolado Seglar y la obligación moral que los cristianos tenemos de propagar la palabra de Dios y vivir una vida cristiana con los compromisos que eso supone.

Hoy día no tenemos que ponernos una túnica y unas alpargatas, dejarnos barba y el pelo largo, ni tomar un bastón e ir a recorrer los caminos predicando La Palabra. Con eso sólo conseguiríamos que nos tomasen por locos y que relacionasen la locura con la doctrina cristiana. Flaco favor le íbamos a hacer al Señor.

La mayoría de nosotros tenemos unos hijos que mantener, un trabajo que atender y una serie de responsabilidades que, como cristianos, no podemos abandonar. Por otro lado, vivimos en una sociedad globalizada e invadida por la tecnología, además de estar constituida sobre una organización política y social. Evidentemente estoy refiriéndome a la sociedad occidental y, más concretamente, a España, aunque todo esto es exptrapolable a cualquier país europeo, que es donde nos movemos la mayoría de los lectores de este blog (aunque recibo algunas visitas de otros continentes y para muchos de esos visitantes también puede servir, al menos en parte).

En estos momentos estamos viviendo una oleada de laicismo radical y agresivo que está atacando las raíces judeocristianas de la cultura occidental. Por ello es imperativo que los cristianos (y todos aquellos que consideren que los valores morales cristianos son los que deben regir nuestra sociedad, aún siendo cristianos practicantes) realicemos una importante labor de Apostolado Seglar.

En concreto, la situación sociopolítica de España en estos momentos está haciendo que se tambaleen los pilares morales de nuestra sociedad y lo vemos con claridad en el aumento brutal de la violencia llamada de género, o de la violencia en las aulas. También vemos que la filosofía del “bebe hasta caer al suelo” está anidando en nuestros jóvenes de manera alarmante. Necesitamos una reacción rápida de transmisión de valores, algo así como una “nueva evangelización”.

En el documento enlazado al principio, podemos leer que en el Concilio Vaticano II se insta a los laicos a “hacer presente y operante a la Iglesia en aquellos lugares y circunstancias en que sólo puede llegar a ser sal de la tierra a través de ellos. Así, todo laico, en virtud de los dones que le han sido otorgados, se convierte en testigo y simultáneamente en vivo instrumento de la misión de la misma Iglesia en la medida del don de Cristo” (LG 33)

Pues bien, estoy convencido de que en este lugar y en este momento, es decir, en la sociedad occidental de hoy, sólo los laicos podemos realizar una labor de apostolado eficaz, dada la reacción de rechazo, a veces incluso violento, que en nuestra sociedad se produce ante los ministros de la iglesia.

El problema que se nos plantea es cómo hacerlo. Esa es la pregunta del millón y se nos antoja terriblemente difícil. Pues no vamos a engañarnos, sí que es realmente complicado. ¿Cómo voy a hablar de protección de la vida y de la procreación en una sociedad en la que el egoísmo predomina y se ve como un valor positivo? ¿Cómo voy a predicar lo bueno de la castidad fuera del matrimonio en una sociedad en la que el bombardeo publicitario y la información institucional van radicalmente en contra de tal virtud? ¿Cómo puedo predicar el amor a Dios y el desprendimiento de lo material en una sociedad en la que el culto al cuerpo y la posesión de riquezas es lo que da prestigio y lo que está más valorado?

No hay una fórmula magistral para ser evangelizador, para ser apóstol. Para empezar debemos apoyarnos en algo que nos de la fuerza necesaria para llevar a cabo una labor que será larga, dura y con pocos resultados, al menos al principio. Y me refiero, básicamente, a aquello que no da Gracia Divina para este duro trabajo, y que son la eucaristía y la oración.

La ayuda directa del Señor es fundamental. Pero el apoyo de un ministro de la Iglesia, aunque no sea imprescindible, también ayuda enormemente.

A partir de ahí, los católicos actuales debemos empezar por lo más simple, pero a la vez lo más eficaz, que es predicar con el ejemplo. Vivir cristianamente es la manera idónea de predicar. No acomplejarnos de nuestra condición de cristianos y estar dispuestos a demostrarlo con nuestras obras es lo mejor. La imagen de una persona que es feliz porque ama a Dios y es correspondido con creces, porque Dios es amor, es mejor que un millón de palabras. Esto, por supuesto, empezando por nuestra propia casa, por nuestra propia familia, que es lo que se llama Iglesia Doméstica. Una vez logrado dentro de casa, fuera es más fácil.

Y a continuación se nos pide un trabajo de evangelización con nuestra actividad pública. Esto es, con nuestra actividad laboral, con nuestro compromiso social y con nuestro compromiso político. En el documento que enlazo se nos dice que la situación política actual de corrupción, de ineficacia y de intereses partidistas está llevando a una apatía generalizada en lo político, a un “yo paso de política”. Eso es algo que los cristianos no podemos permitirnos. Debemos ser conscientes de la importancia de la política en nuestra sociedad y de que el poder que ostentan los políticos puede ser utilizado para muchas cosas, unas muy buenas y otras horribles.

El compromiso cristiano con la sociedad se puede llevar a cabo con la participación en organizaciones que se dediquen a una labor social, con la colaboración económica o como buenamente cada uno pueda. Pero el compromiso político es, además, una forma de compromiso social y la Iglesia llama a los cristianos a participar en las instituciones, en los partidos políticos, en plataformas ciudadanas, en cualquier tipo de agrupaciones de carácter político que nos permitan luchar por una sociedad diferente y más justa, más cristiana, con valores.

Nuestro trabajo profesional, nuestro trabajo social y político, nuestro comportamiento, son nuestras formas de evangelizar, y la Gracia del Señor y la oración son nuestras armas.

Falleció la madre de Monseñor Ricardo Blázquez.

Me acabo de enterar ahora en la página de la Conferencia Episcopal Española, hace tres días, el 19, falleció la madre de Monseñor Ricardo Blázquez.

Desde aquí mi más sentido pésame a Monseñor y a sus 7 hermanos. Rezaré una oración por su alma.

Sobre la LOE y la Conferencia Episcopal Española.

He aquí el comunicado de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española acerca de la LOE, Los Reales Decretos que la desarrollan y los derechos fundamentales de padres y escuelas.

Parece ser que algunos miembros del gobierno, y del partido y los medios que lo sostienen, se han echado las manos a la cabeza con el rechazo de la Conferencia Episcopal a la LOE tras las conversaciones mantenidas entre ambas entidades.

Y es que a algunos les parece increíble que, echando un simple vistazo a la Constitución Española, a los acuerdos entre el Estado Español y la Santa Sede y a los derechos fundamentales, se vea cómo esta ley hace aguas por todas partes.

¿Será que les molesta que los demás tengan libertades y derechos? Parece que sí. Y digo esto porque, leyendo el comunicado de la Conferencia Episcopal, se ve claramente que está basado en argumentos bien construidos y que dudo mucho que nadie pueda rebatir con contundencia, ya que están sustentados por leyes y acuerdos actualmente vigentes.

4. Pero los Acuerdos estipulan también que esta enseñanza será equiparable a una asignatura fundamental. (…) Por su parte, los Decretos de enseñanzas mínimas (…) establecen que los alumnos que no cursen Religión -en su versión confesional o aconfesional- recibirán una “atención educativa”, cuya definición queda al arbitrio de cada centro, sin que tenga nada que ver con una enseñanza de contenidos reglados y evaluables. Es una solución discriminatoria para quienes eligen la Religión, que hacen un esfuerzo académico, mientras que quienes no la eligen disfrutan de tiempo libre o de estudio. (…) hemos de concluir que el estatuto académico de la enseñanza de la Religión no resulta equiparable al de una asignatura fundamental que se imparte sin que nadie resulte discriminado. Así, la regulación de esta enseñanza carece de la seriedad académica que reclama el derecho de quienes la solicitan libremente, es decir, cerca del ochenta por ciento de los padres. Queda, pues, obstaculizado el ejercicio real y efectivo de un derecho reconocido por la Constitución Española en su artículo 27, 3 y no se cumple lo pactado en los Acuerdos entre la Santa Sede y el Estado Español.

(...)

8. La enseñanza de la Religión y Moral católica debe ser y es optativa para los alumnos, porque han de ser los padres quienes determinen el tipo de formación religiosa y moral que deseen para sus hijos. Éste es su derecho primordial, insustituible e inalienable. Se lo reconoce la Constitución en el artículo 27, 3. Queda tutelado también por el artículo 16, 1, que consagra la libertad ideológica y religiosa. Por tanto, el Estado no puede imponer legítimamente ninguna formación de la conciencia moral de los alumnos al margen de la libre elección de sus padres. (…) Si el sistema educativo obligara a recibir otra formación de la conciencia moral, violentaría la voluntad de los padres y declararía implícitamente que la opción hecha por ellos en el ejercicio de sus derechos no es considerada válida por el Estado.

[Negritas mías]

Recomiendo vivamente leerlo completo porque no tiene desperdicio. Y no se pierdan el punto 14:

…educación es definida, con un claro tinte estatalista, como un “servicio público” (Preámbulo y art. 108, 5) con el que la sociedad debe colaborar (Preámbulo).